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漢魏詩中的棄婦之怨
臺灣古典詩歌選本的意識型態：敬答許俊雅、施懿琳兩教授
臺灣的文昌帝君信仰與儒家道統意識
蓉子詩的時間觀
劉子作者問題再探
劉勰的原道觀
樂天委分，以至百年 ﹣陶淵明<自祭文>之自畫像
論「聲音之道與政通」的意涵及其運用在詩評中的演繹過程
論王安石的致用思想
論全祖望去短集長的治學方法

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2006 東坡詩的《圓覺》意象與思想 蕭麗華
2006 上博五〈姑成家父〉重編新釋 周鳳五
2006 臺灣大學圖書館所藏珍本日本漢籍之來源、特色與學術價值 張寶三
2006 韓文特質形成的背景——論唐文的兩個傳統 何寄澎
2006 試論林文月、蔡珠兒的「飲食散文」——兼述臺灣當代散文體式與格調的轉變 何寄澎
2006 論象數詮《易》的效用與限制 鄭吉雄
2006 從卦爻辭字義的演繹論《易傳》對《易經》的詮釋 鄭吉雄
2006 「易」占に本づく儒道思想の起源に關すゐ 試論──併せて易の乾坤陰陽の字義を論ず 鄭吉雄
2006 「框架、節奏、神化」：析論漢代散體賦之美感與意義 吳旻旻
2006 王鞏年譜（三之三） 謝佩芬
2006 王鞏年譜（三之二） 謝佩芬
2006 園舟與舟園—汪汝謙湖舫身份的轉換與局限 曹淑娟
2006 宗炳〈畫山水序〉及其「類」概念析論 徐聖心
2006 王弼、郭象性情論研考 盧桂珍
2006 漢語使役句表被動的語義發展 張麗麗
2006 從使役到條件 張麗麗
2006 使役動詞的多重虛化──從句法、語義和語用三層面觀之 張麗麗
東亞視域中的近世儒學文獻與思想 鄭吉雄
東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探 鄭吉雄
2005-12 現代詩中家國經驗的轉變──以一九八七年以後的返鄉詩及相關作品為例 洪淑苓
2005-10-31 轉折與斷裂？──重探四０年代（1937-1949）散文創作之文學史意義 何寄澎
2005-10-31 《詩經》在日本之流傳與詮釋 張寶三
2005-09-15 《老子》文本中的認知圖式 丁亮; Ting, Liaung
2005-09-15 生命的存在、限制與超越－稽康學說中有關個體存有狀態之顯題化 盧桂珍; Lu, Kuei-chen
2005-09-15 寓山園林的女性空間 曹淑娟; Tsao Shu-chuan

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